财讯：唐寅款《红树白云图》和《南园赋》辨伪

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年9月，故宫出版社出版了《唐寅书画全集》共3本，分为书法一卷、绘画二卷。 本书收集了目前国内外各博物馆收藏的着名书画画家唐寅的作品，是此前出版相册中收录唐寅作品的全集图书，其中书法卷收藏有故宫博物院、国内其他博物馆和收藏单位、国外收藏品，画卷为故宫博物院和上博馆藏品，画卷为国内博物院和图画书

这类书无疑为广大书画爱好者和专门从事书画研究的人们提供了学习研究的便利，但其中也存在一点缺陷。 例如虽然说是全集，但实际上还没有收集到一部分唐寅真迹。 贵州省博物馆收藏的《长松泉石图》等。 画卷二收藏了许多海外博物馆收藏的唐寅伪作，其中不乏赝品，注释和解读也没有附上假条，只是观赏。

令人费解和气愤的是，书中有两部个人收藏的唐寅作品。 一幅是绘画《红树白云图》，另一幅是书法《南园赋》。 虽然并非个人不能选择图画书出版，但总而言之这两部作品都是拙劣的伪作！ 国内也有丰富且收藏质量高的大藏家，但他们收藏了几处唐寅真迹。 这些真迹还没有入选。 这两个低劣的伪作为什么能混入呢？

唐寅项《红树白云图》有伪之分

这是绢本的着色，描绘高山流瀑，两个文人在木石头前说话。 左上角:红树中间飞过白云，黄茅草屋顶底部边界斜冥想。 这有很大的自由，很难说你的画和你的。 唐寅 本图多为横锋斧断，与唐寅学院体术相近的风格。

唐寅学院体一样的真迹有《高山奇树图》、《春游女几山图》(均藏上博馆)等，用笔气势磅礴，苍健老辛，都是代表作，用这两幅图可以对应《红树图》。

从构图上看，《红树白云图》上方山体高度一致，无唐寅山势险要变化和动感，特别是中间山石，中景一直向上与远景山峰相连，中间完全无视前后层次，前后景色含混，全图与空间变化层次有关。

从笔墨来看，唐寅真笔皴法学习了李唐小斧劈和长斧劈迅速发展的清力湿长线，拖泥带水皱褶，产生苍率致密、有力的润朗效果。 《高山奇树图》表示，“红树白云图”皴法，横锋朝一个方向干笔起皱，粗暴凌乱，纤细无力，其平整呆板，与唐寅的真迹大不相同。 水阁茅屋的线条也很粗俗，为了没有真迹的中信笔的帅气。 遮挡茅屋的树没有力气，形状臃肿，枯枝也在随笔上乱画。 另外，泉水流纹杂乱无章，线条杂乱，无法表现水流的自然和动感。

的落款位置也很狭窄，书法真迹相映成趣，结字走形，行笔柔和，败笔丛生。 例如，字的旁边和字的连笔字，同一个字的结字不紧，两个字很拖拉。 也有飞、云、唐、寅等字的转换。 方向又硬又直接，折断了不旋转。 不是唐寅的笔法。 在那个学欧也没有比这更突兀的人了。 另外，这首诗在《山水八段卷》(大都会博物馆藏)、《白云红树图卷》(台北故宫博物院藏)、《红树秋山图》(香港佳士得年年秋摄)等很多地方都有，这些作品都是唐寅作，但不是真的。 年的香港佳士得秋季拍了《黄茅会友图》，构图、书法与《红树白云图》一致，但同样拙劣。

综上所述，《红树白云图》应该是劣质伪作，坊间射利者借唐寅大名之头凭空捏造底本，然后大量生产，谋取暴利。

二、唐寅金《南园赋》有伪之分

《南园赋》为书道长卷，其文案为叶复初作文赋，收录于《唐寅集》补编卷第1位，实际上来源于清人翁澍撰《具区志》卷11第家，也收录于《历代词赋总汇明代卷》第7卷，为清代陈元龙奉敕编纂的《南园赋》 当然，这样的收录不能说是著作，后世可以按照文献中收录的文案来制作摘录。 这本书落款:正德改元二月中旬，晋昌唐寅书在丹阳舟中。

唐寅的书法早年学欧阳询，结体方硬，钢笔断保，后学赵孟頫、李颢，但润朗多姿，近40岁又加上颜真卿的笔意，笔画肥厚雄浑，晚年结体广泛，历久弥新。 正德改元即1506年，唐寅37岁，这一期书法，是欧、赵开始揉脸的转型期。 同年的书法真迹《千金良夜诗》(台北故宫藏)中有赵孟頫兼学颜体的面庞，笔醉肥厚，1508年的《垂虹别意图》赵(大都会博物馆藏)和1509年的赵文征明《剑浦春云图》(天津博物馆藏)为赵、李、颜

以《南园赋》和以上作品为对象，赋文书法用钢笔写得很瘦很细，脸宽感觉不到厚重。 然后，为了表现那个烧结体的步侧，不顾结字的平静，一味地向左倒，几个字晃晃悠悠地掉了下来，唐寅两个字落款，更是又软又窄。 文中哀叹棠棣常有韡华一句棠的创作，明白记者不知道该文的意思，如果是自己创作的话，棠的创作好，就不能把隔壁的墙写在出疆区的左书上作为弓，后来用浓墨重彩加土，这是临摹 总之，这本书全篇文笔草率，烧结体随意，与唐寅这一期的书法相差甚远，被认为是抄袭的伪作。

《南园赋》收藏者在微信公共平台发布推送文案。 文中提到，拍卖《南园赋》的同一拍卖企业中出现了唐寅项《南园图》，和《南园赋》有同样的吴荣光印，同为作品，顺利完成合璧也是一场盛会。 在这本《南园图》的卷末，南园图为复初作，唐寅金识，书法十分软弱。 如果图和书是同一卷的话，书法接近唐寅风貌时也会鱼目混杂，但是这幅图中的山石斧断了，沾上了泥土，断水了。 癫法粗俗，人物、水亭、树屋描摹更粗放，这种画法是浙江派末世流俗之手所作，与唐寅散发逸灵的画法完全无关，纯属赝品伪作，实在不值一提。

警惕权威出版物的伪作

上述两幅图的收藏者陆忠在伪作《红树白云图》中把自己的斋号命名为红树白云楼，多么可笑！ 今天迷信鉴定的权威是，这张图的裱边有徐邦达和程十发两个题跋，我不知道陆忠是用什么手段让两位老先生在图上题字的，但是题跋怎么说呢，作品本身的艺术水平极低，绝对是指鹿而马

众所周知，在目前的拍卖市场上，许多书画作品因著录和出版而价格翻番，许多藏家也热衷于著录和出版。 什么样的真实、可靠、来历确定的著作确实能增加作品的价值，劣质、甚至伪造的著作和出版都会被骗，到时无视廉洁射利的学生就会伪造著作和出版。 这件事由来已久，就像明人张泰阶编纂《宝绘录》一样，其中历代大名家数不胜数。 目的不就是鱼目混杂珠子，欺骗隐形收藏者吗？ 民国时期的关冕是《宝绘录》中的骗子，也就是所谓的四大冤大头桶之一。 今天的出版变得相当快和简单了。 如果出版图画书的图录，刊登一些作品，这些作品就会被出售，从而获得巨大的暴利。 另外，也有人在出版物中写几页，插入假画。 也就是说，出版物是真的，但那一页及其作品是假的。

《唐寅书画全集》是故宫博物院和苏州姑母区人民政府合作编纂的。 故宫博物院去年与苏州市政府共同签署了合作框架协定，在博物馆交流、非物质文化遗产保护传承、文化创意产业研发等多个行业开展了合作，联合出版《唐寅书画全集》是其重要的合作项目之一。 红树白云楼的主人陆忠也不知道利用现在人迷信出版物，特别是权威出版物的心理，用什么手段将自己收藏的两幅劣质伪作强硬地塞进《唐寅书画全集》。 作为如此重要的学术项目，并且采用国家出版经费，出现了如此低劣的个人收藏伪作，其钻研中心和手段实在令人发指！

故宫博物院是中国最权威的文博机构之一，但故宫出版社是迄今为止全国三千多个博物馆中唯一的出版社，其出版的关于文博的著作、图画书，更不用说具有权威性、学术性和可信度了吧？ 《唐寅书画全集》是三本近2000元的精美图画书，因为这几部蹩脚的伪作，与预期相差甚远，值得吗？ 主编(王连起)在序言中写道，本书有刻意接受真伪有问题的作品的优点。 被认为是真迹的手卷除了模式图以外，还尽量放大发行，轴上有放大的部分以示区别。 但是这种表述很模糊，书没有给主编认为的伪作提供确定的证明，而《红树白云图》这样低劣的伪作也有部分图，难道不是因为裱边有主编之师(徐邦达)的题跋不顾真伪吗？

如果有一天《红树白云图》和《南园赋》再次出现在市场上，没有鉴定能力的收藏家根据故宫出版社这本《唐寅书画全集》的权威出版，高价购买了这两部伪作，这样不好的影响，这样巨额的损失谁来承担。 而且，书画爱好者和刚学习书画的学生，如果看到这样的图画书，把其伪作当做真品来学习，就会招致学术上的误解，故宫出版社的公共说服力也会受到很大的损害，其权威也会消失。 关于公共的说服力呢？ 这种社会乱象和鉴藏怪象值得我们深思和警惕，但像红树白云楼的主人一样痛心的人更值得我们警惕！ 希望今后的文博出版物会受到严格检查，自己也有责任。 必须不要弄虚作假，也不要对假公私生气。 希望西藏界也不要轻易迷信所谓的权威和著作！

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